在香港，要想聽到聲浪最大的“尖叫一分鐘”，不是在上演恐怖片的電影院里，也不在明星走秀的T型臺下，而是在每周日或周三的賽馬場中。
 

幾十多年歷史的賽馬是香港的一個特色，至今仍長盛不衰，成為香港人的樂事。賽馬對香港來說一直有著特殊的意義，香港人對賽馬也是一片癡情，對于他們來說，賽馬早已超越了這項運動本身，而成為一種生活方式。
 

在香港，賭馬和打麻將是極為普及的文化。有統(tǒng)計說，香港七百萬人口里，馬迷約占三分之一。上世紀六十年代流行一個說法——香港的統(tǒng)治者其實就是幾個英國銀行和賽馬會。
 

香港的賽馬盛事往往通過電視、廣播和報刊的報道和渲染，加上有反映賭馬的電影、電視劇集、小說、散文等，煽動起馬迷的狂熱心態(tài)。而賽前賽后，到黃大仙、天后廟等寺觀求神問卜、許愿，許愿者往往絡繹不絕。上至擁有洋士銜頭的“哲學家”，下至廟宇門外的“解簽佬”，無不生意興隆。所有這些，都構成了香港社會特有的“馬文化”。
 

每個馬季，每周兩次的馬賽都是巨賈豪富、職業(yè)馬迷和普羅大眾的集體嘉年華。而馬會每年上繳數目龐大的稅款和善款，也令官方對這項廣受市民推崇的運動青睞有加。
 

在新馬季“大戰(zhàn)”前夜的茶餐廳和街心公園的石凳上，攤開報紙的馬迷們，目光總是迫不及待與馬經版相遇。左手一張報，右手一支筆，在自己心儀的馬匹上畫圈標識，并盤算每一場勝算最大的買馬方式，可謂是這個周末馬迷們最愉快的時刻。
 

多年來，“馬照跑，舞照跳”是香港回歸、平穩(wěn)過渡的最通俗化表達。而與之相比，一百多年來從不間斷的“馬照跑”，其實卻早已超越了這樣的盛況，不再是簡單的體育或博彩，而是已成為融入城市血液的生活方式。

在香港文人的眼中，賽馬文化正是香港文化的代表，充溢“半唐蕃”式的混雜美學。耳朵里塞著耳機，對著大屏幕凝神思考的黃皮膚“馬迷”，與捧著大杯啤酒一邊聊天一邊看馬的金發(fā)碧眼“馬迷”，在馬場上“尖叫一分鐘”，期待著財神爺的眷顧，是他們那一刻共同的“心跳”。
 

賽馬運動暗合著香港每一天的城市脈動，其魔力之大，信徒之廣，可謂百多年來風頭無兩。它之所以如此風靡香江，達到交通讓路，萬民瘋狂之程度，與賽馬運動本身的魅力以及香港的城市特質密不可分。
 

眾所周知，香港屬于彈丸之地，空間十分狹促，只能向高度要空間。在密不透風的鋼筋水泥之中，人們總不免有強烈的壓抑感。而在一馬平川的馬場里，近距離感受馬匹的四蹄奔騰、風馳電掣，不失為一個極好的“精神消解器”。
 

而低至十元港幣的賭馬門檻，也正暗合了港人“以小博大”、“小賭怡情”的微妙心理。正因為賭馬門檻極低，無論豪富或草根階層均有機會一試身手。更有港人從賽馬運動中解讀出“香港精神”——曾經連勝十七場締造世界馬壇紀錄的“精英大師”，便被喻指為港人永不言敗、勇往直前的奮斗精神。
 

百多年來，每周兩次的馬賽，成全了港人的各異心理，更成就了賽馬運動的“全民屬性”，令馬場變成了全港嘉年華的不二場地。如果有一天，有人問起，香港哪一項運動能如美國NBA那樣足以刮起市民“龍卷風”，那么請聆聽香港的“尖叫一分鐘”，答案就在那里。